للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

رَوَاهُ: الدارمي (١)، وأبو داود (٢)، وابن ماجه (٣)، والترمذي (٤)، والنسائي (٥)، وابن خزيمة (٦)، والطحاوي (٧)، وابن حبان (٨)، والطبراني (٩)، والدارقطني (١٠)، والبيهقي (١١)، والخطيب (١٢)، والحازمي (١٣).

الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود

وبه قَالَ: الأوزاعي (١٤)، ومالك (١٥)، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (١٦)، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (١٧).

وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض (١٨). وَهُوَ مذهب العترة (١٩).

واحتجوا: بما رَوَاهُ عَبْد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن (٢٠)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله


(١) في سننه (١٣٢٦).
(٢) في سننه (٨٣٨).
(٣) في سننه (٨٨٢).
(٤) في الجامع الكبير (٢٦٨).
(٥) في المجتبى ٢/ ٢٠٦ و ٢٣٤، وفي الكبرى (٦٧٦).
(٦) في صحيحه (٦٢٦) و (٦٢٩) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون). انظر: إتحاف المهرة ١٣/ ٦٧٢ (١٧٢٩١) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(٧) في شرح معاني الآثار ١/ ٢٥٥.
(٨) في صحيحه (١٩١٢)، وتحرف في موارد الظمآن (٤٨٧) من شريك إلى إسرائيل!!!
(٩) في الكبير ٢٢/ (١٩٧).
(١٠) في سننه ١/ ٣٤٥.
(١١) في الكبرى ٢/ ٩٨.
(١٢) في موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٤٣٣.
(١٣) في الاعتبار: ١٦١.
(١٤) المجموع ٣/ ٤٢١، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي ١/ ١٩١.
(١٥) انظر: الشرح الكبير ١/ ٣٥٣، ومواهب الجليل ١/ ٥٤١، والتاج والإكليل ١/ ٥٤١، والفواكه الدواني ١/ ١٨١، والثمر الداني ١/ ١١٠.
(١٦) انظر: المغني ١/ ٥٥٤، ومجموعة الفتاوى الكبرى ٢٢/ ٤٤٩.
(١٧) انظر: مستدرك الْحَاكِم ١/ ٢٢٦، والشرح الكبير ١/ ٢٥٠.
(١٨) انظر: المحلى ٤/ ١٢٩.
(١٩) انظر: نيل الأوطار ٢/ ٢٨٢.
(٢٠) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية): ثقة، قتل سنة (١٤٥ هـ‍) في نصف رَمَضَان.
تهذيب الكمال ٦/ ٣٦٧ (٥٩٢٩)، والكاشف ٢/ ١٨٥ (٤٩٤٥)، والتقريب (٦٠١٠).

<<  <   >  >>