كتاب الأفعال

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 267

قال أبو عثمان:

ووشعت (١) القطن، ووشّعته (٢): إذا لففته بعد النّدف، ومن هنالك سمّيت قصبة الحائك وشيعة، لأنّ الغزل يوشّع (٣) فيها، قال ذو الرّمة (٤):

٤٩٣١: قذف القياس القطن الموشّعا (٥)

* (وهث):

ووهث فى الشئ وهثا: لجّ فيه.

وقال أبو عثمان: وقال أبو بكر: وهشت الشئ:

أهثه وهثا: إذا وطئته وطأ شديدا.

* (وذر)

ووذر الوذرة وذرا: قطعها، وهى قطعة من لحم (٦).

والعرب قد أماتت الفعل الماضى من يذر، والمصدر، فإذا أرادوا المصدر قالوا: ذره تركا، قاله صاحب العين.

* (وقس):

ووقس الجرب وقسا: ابتدأ، ووقست الإنسان بالمكروه: قذفته.

وأنشد أبو عثمان:

٤٩٣٢ - وحاضن من حاضنات ملس ... عن الأذى وعن قراف الوقس (٧)

* (ودس):

قال أبو عثمان: وودست (٨) إلى فلان بكلمة ودسا: طرحتها إليه، وما أدرى أين ودس من بلاد الله، أى: ذهب.

---

(١) أ: «وشعت».
(٢) وشعت الأولى مخففة، ووشّعت الثانية مشددة الشين: وانظر جمهرة اللغة ٣/ ٦٣، واللسان/ وشع.
(٣) أ: يوشع» بشين مفتوحة مخففة.
(٤) الشاهد لرؤبة، وأظن أن اللبس دخل على أبى عثمان بسبب مجئ شاهد «رؤبة» بعد شاهد لذى الرمة، أو قبله، وذكر مفردا فى الجمهرة ٣/ ٦٣، وقبل شاهد رؤبة فى اللسان/ وشع.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان/ وشع منسوبا لرؤبة، وروايته: ندف القياس، وبرواية اللسان جاء فى ديوان رؤبة ٩٠، وليس لذى الرمة أراجيز أو قصيد على الروى.
(٦) يقال: الوذرة: قطعة من لحم لا عظم فيها.
(٧) جاء الشاهد فى اللسان/ وقس منسوبا للعجاج، وروايته:
وحاصن من حاصنات ملس
بالصاد غير المعجمة - وبرواية اللسان جاء فى الديوان ٤٨١، وفى شرحه: الحاصن: العفيفة، ملس: جمع ملساء، أى: ليس فيها أثر من الأذى، القراف: المداناة.
(٨) للفعل «ودس» تصاريف فى بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باتفاق. وجاء الفعل هنا على فعل وفعل - بفتح عين الماضى وكسرها - وجاء منه أفعل كذلك، وفى ذكره بباب الثلاثى المفرد تسامح.