كتاب الأفعال

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 270

فعل وفعل:

* (وهل):

وهل إلى [الشئ] (١) وهلا:

ذهب وهمه إليه.

ووهل ووهل وهلا (٢): جبن.

قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: وهل وهلا:

فزع، قال الشاعر:

٤٩٣٦ - غير ما بطء ولكن عادة ... عودوه حين يشتدّ الوهل (٣)

(رجع)

ووهل ووهل (٤) أيضا: قلق، ووهل ووهل فى الشئ وعنه: نسيه.

* (وقص):

[١٩٩ / أ] ووقص الشئ وقصا: كسره.

وأنشد أبو عثمان لعنترة:

٤٩٣٧ - خطّارة غبّ السّرى زيّافة ... تقص الإكام بكلّ خفّ ميثم (٥)

(رجع)

ووقص وقصا: قصر عنقه.

فهو أوقص، وأنشد أبو عثمان:

٤٩٣٨ - أوقص حنزاب وزى درحايه ... مسترقّ العنق قصير الدّايه (٦)

ويقال أيضا للقصير العنق: مسترقّ العنق.

(رجع)

* (وجل):

ووجله وجلا: صار أوجل منه، أى أخوف [منه (٧)] ووجل وجلا:

خاف.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: يقال:

وجل ياجل، هذه لغة بنى قشير وعقيل.

---

(١) «الشئ» تكملة من ب، ق، ع.
(٢) أ: «وهلا» بإسكان الهاء، وصوابه ما أثبت عن ب، واللسان/ وهل.
(٣) لم أقف على الشاهد، وقائله.
(٤) أ: «ووهل ووهل» بكسر العين وضمها فى الماضى.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان/ مور/ وقص منسوبا لعنترة، وروايته: «موّارة» مكان: «زيّافة» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ١٥٧، وفيه «تطس» مكان «تقص» وهما بمعنى «وزيافة» أى: تتبختر فى سيرها، وموارة: سهلة السير سريعة.
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله، والحنزاب: الرجل القوى القصير، والوزى: القصير من الرجال، ودرحايه:
كثير اللحم، قصير، سمين ضخم البطن، وأظن الداية مخفف الدأية: الفقرة من فقار الكاهل، فى مجتمع ما بين الكتفين.
(٧) «منه» تكملة من ب، والمعنى لا يحتاج إليها.