للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أبو عثمان: ووسط قومه أيضا، قال الراجز:

٤٩٥٥ - وقد وسطت مالكا وحنظلا (١)

وقال الآخر:

٤٩٥٦ - وسّطت من حنظلة الأصطمّا (٢)

(رجع)

* (وسم):

ووسم الشئ وسما وسمة: أعلمه بعلامة، ووسم المطر الأول الأرض بالنّبات كذلك، ومنه الموسم.

ووسم الإنسان وسامة: جمل.

فهو وسيم، وأنشد أبو عثمان:

٤٩٥٧ - وإنّك من عبسية لوسيمة ... على هنوات كاذب من يقولها (٣)

ويروى: لهنّك.

قال أبو عثمان: ووسمت الرّجل: غلبته فى الوسامة. (رجع)

ووسم الرّجل (٤) بخير أو شرّ: كانت عليه سمته، ووسمت الأرض: مطرت الوسمى: أول مطرة.

* (وخم):

ووخمه وخما: كان أوخم منه.

ووخم وخامة: ثقل، ووخم الطعام:

لم يسغ.

* (وثر):

ووثر الفحل الناقة وثرا: أكثر ضرابها.

قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: ولم تلقح، وقال الراجز:

٤٩٥٨ - ممارن تلقح بعد الوثر (٥)

والممارن أيضا: التى يكثر الفحل ضرابها، ولا تلقح.


(١) جاء الشاهد فى اللسان/ وسط منسوبا لغيلان. حريث، وبعده:
صيّابها والعدد المجلجلا
(٢) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٣/ ٢٨، واللسان/ وسط غير منسوب، ونسبه محقق التهذيب لرؤبة، ورواية ملحقات الديوان ١٨٣:
وصّلت من خنظلة الأسطمّا
وبها جاء فى اللسان/ سطم، وسطّمة البحر، واسطمّته، واصطمّته بالسين والصاد: وسطه، ومجتمعه.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان/ وسم من غير نسبة، وروايته «لهنك».
(٤) «الرجل» ساقطة من ق، ع.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله.

<<  <  ج: ص:  >  >>