للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أبو عثمان: وزاد غيره: ووهجانا، وقال الشاعر:

٤٩٦٨ - فى مقيل الكناس إذ وهج اليو ... م إذا الظّلّ أحرزته السّاق (١)

قال: ووهج الطّيب: إذا اشتدّت رائحته.

(رجع)

* (وحر):

ووحر صدره وحرا: توقّد من الغيظ.

* (ومد):

وومد عليه ومدا: غضب، وومد اللّيل: اشتدّ حرّه وغمّه.

* (وبد):

ووبد عليه وبدا: غضب، ووبد الرّجل: نزل به الفقر والبؤس.

قال أبو عثمان: ووبدت حال الرّجل [أيضا] (٢): إذا ساءت، وأنشد:

٤٩٦٩ - بيضاء لم يذها بؤس ولا وبد (٣)

* (وذح):

ووذحت الغنم وذحا: تعلّق بعرها وبولها بأصوافها.

* (ومق):

وومق الشئ مقة: أحبّه.

وأنشد أبو عثمان:

٤٩٧٠ - يا للرّجال للمشيب العائق ... غيّر لون الشّعر الغرانق

طول السّرى وزفرات الوامق (٤)

* (وره):

وورهت المرأة [ورها] (٥):

حمقت.

قال أبو عثمان: وكذلك الرجل، يقال:

رجل أوره، وأمرأة ورهاء، قال: والوره، الخرق فى كلّ عمل، وقال الشاعر:

٤٩٧١ - ترنّم ورهاء اليدين تحاملت ... على البعل يوما وهى مقّاء ناشز (٦)


(١) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس، ورواية الديوان ٢٤٧: «إذ وقد» وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه، والكناس: شجرة يقيل فى ظلها الحيوان.
(٢) «أيضا» تكملة من ب.
(٣) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ٢٤٩ من غير نسبة، وروايته: «يغدها» بدال مهملة، ولم أقف على تتمته، وقائله.
(٤) أ: «طول الهوى» ولم أقف على الرجز وقائله، والغرانق: الأبيض.
(٥) «ورها» تكملة من ق، ع، ومنهج أبى عثمان يقتضى ذكر المصدر.
(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٦/ ٤١٣، واللسان/ وره من غير نسبة، وفى التهذيب، واللسان: المفاء:
الكثيرة الماء، وذكر اللسان كذلك ما ذكره أبو عثمان فى تفسير المقاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>