للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأوعب الرّجل فى ماله: أسرف.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أوعبت الشئ فى الشئ: أدخلته. (رجع)

* (أودح):

وأودحت الإبل: سمنت، وحسن حالها.

قال أبو عثمان: وأودح [بالشئ: أقرّ به، وأنشد:

٤٩٨٩ - أودح لمّا أن رأى الجدّ حكم (١) ... وكنت لا أنصفه إلا اطرغتم]

أى: تكبّر. (رجع)

* (أوصد):

وأوصدت الباب: أغلقته، وآصدته أيضا، وقد قرئ بهما: «إنّها عليهم مؤصدة» وموصدة (٢)، وأوصد الله النّار على الكفّار: أطبقها.

* (أوجز):

وأوجزت الأمر (٣): أسرعته.

* (أوشغ):

وأوشغ العطاء: قلّله.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة:

٤٩٩٠ - ليس كإيشاغ القليل الموشغ (٤)

* (أوضخ):

وأوضخ بالدّلو: جذبها جذبا شديدا.

قال أبو عثمان: ويقال: أوضخ الدّلو [أيضا (٥)] بلا باء، وأنشد:

٤٩٩١ - فإنّك إن توضخ ذنوبك تحتقر ... ذنوبك إن أكدت عليك النّوازع (٦)

(رجع)

وأوضخ بها أيضا: لم يملأها عند الاستقاء، وأوضخت للرّجل: استقيت له شيئا قليلا.


(١) ما بين المعقوفين تكملة من ب. وجاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ١٥٣ من غير نسبة، وبعده:
وجار فى القول وأخنى وظلم
وجاء الأول مفردا فى اللسان/ ودح من غير نسبة كذلك.
(٢) الآية/ ٨ / الهمزة، وقد سبق الكلام على القراءات فى هذه الآية فى الفعل/ أصد، وقرأ بالهمز أبو عمرو، وحفص، وحمزة، ويعقوب، وخلف، وقرأ الباقون بالواو. إتحاف فضلاء البشر ٤٤٣.
(٣) ب: «الأمد» بالدال، وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع، واللسان/ وجز.
(٤) أ: «كإيشاع» - بالعين المهملة - تحريف، وبرواية ب جاء منسوبا فى اللسان/ وشغ، وبها جاء فى الديوان ٩٧.
(٥) «أيضا» تكملة من ب.
(٦) جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٦٨٢، منسوبا لطفيل الغنوى وروايته: «إن توصخ بدلوك» وبرواية التهذيب جاء فى الديوان ١٠٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>