كتاب الأفعال

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 9

* (غدّ):

وغدّ الإنسان: أصابته الغدّة (١)، وأغدّ القوم: وقعت الغدّة فى إبلهم، وأموالهم وأغدّ الرّجل على غيره: انتفخ غضبا.

* (غشّ):

وغشّ غشّا: لم ينصح، وأغششت الشئ: أعجلته، والغشاش:

العجلة.

وأنشد أبو عثمان:

١٢٣٧ - وأطعن السّحساحة المشلشله ... على غشاش دهش وعجله (٢)

قال أبو عثمان: وقال» ابن قتيبة:

فشّت الشاة: هزلت.

(رجع)

* (غثّ):

وأغثّ حديث القوم: فسد، وأغثّ الجرح: صارت فيه غثيثته (٣).

وهى مدته (٤)

أنشد أبو عثمان للبعيث يذكر شجّة.

١٢٣٨ - إذا قاسها الآسى النّطاسىّ أقبلت ... غثيثتها وازداد وهيا هزومها (٥)

وقال أبو زيد: أغثّ الجرح: إذا خرجت عنه غثيثته، ونبت اللّحم، وأقبل للبرء.

(رجع)

وأغث الرجل: اشترى لحما غثّا، وأغثّ فى المنطق: قال قولا دنيئا.

الثلاثى الصحيح

فعل:

* (غفر):

غفر الله الذنب غفرا وغفرانا (٦): ستره.

قال أبو عثمان: وهى المغفرة والغفيرة قال زيد الخيل: [٤٩ - أ]

---

(١) عبارة ق: «وغد الإنسان والبعير أصابتهما الغدة، وأغدت الإبل أصابتهما الغدة، وهى ورم فى الحلق.
(٢) لم أعثر على الشاهد؛ ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(٣) فى ب: «غثيثة».
(٤) فى أ: جدته بجيم معجمة، وفى ب «حدثه» بحاء غير معجمة وصوابه مدته بالميم.
(٥) نسب فى اللسان/ نطس، كذلك للبعيث بن بشر برواية «أدبرت» مكان «أقبلت» ورواية أ: «غثيثتها» سبق قلم من الناسخ.
(٦) «وغفرانا» ساقطة من ق، ع.