تحرير محل النزاع:
اتفق العلماء على مشروعية مسح الأذنين (١)، وتنازعوا هل يمسحهما بالبلل المتبقي بعد مسح رأسه أو يأخذ لهما ماءً جديداً؟!
سبب الخلاف:
وأما اختلافهم في تجديد الماء لهما، فسببه تردد الأذنين بين أن يكونا عضواً مفرداً بذاته من أعضاء الوضوء، أو يكونا جزءً من الرأس (٢).
الأقوال في هذه المسألة:
اختلف العلماء في ذلك على قولين:
القول الأول: لا يستحب ذلك، وإنما يمسحان بالبلل المتبقي بعد مسح رأسه.
وبه قال: الحنيفة (٣)، وأحمد في الرواية الثانية عنه (٤)، اختارها ابن تيمية (٥)، وتلميذه ابن القيم (٦)، ومال إليه ابن المنذر (٧)، وهي أيضاً اختيار للقاضي كما مر.
القول الثاني: استحباب أخذ ماء جديد لهما.
وهو مروي عن ابن عمر (٨)، وبه قال: المالكية (٩)، والشافعية (١٠)، وأحمد (١١) في أشهر الروايتين عنه وهي المذهب عند أصحابه وهي إحدى اختيارات القاضي كما تقدم.
(١) انظر: التمهيد (١٨/ ٢٢٥)، الإفصاح (١/ ٣١).
(٢) انظر: بداية المجتهد (١/ ١٦).
(٣) انظر: مختصر الطحاوي: (١٨) , مختصر اختلاف العلماء للجصاص (١/ ١٣٦) , بدائع الصنائع (١/ ٢٣) , شرح فتح القدير مع الهداية (١/ ١٨, ١٩) , اللباب للمنبجي (١/ ١٣٢).
(٤) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ٧٣) , شرح العمدة (١/ ١٩١) , الفروع (١/ ١٤٩) , شرح الزركشي (١/ ١٧٥) , تصحيح الفروع مع الفروع (١/ ١٥١) , الإنصاف (١/ ١٣٥).
(٥) انظر: الاختيارات الفقهية: ١٢.
(٦) انظر: زاد المعاد (١/ ١٩٥)، وابن القيم: هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي المعروف بابن القيم، ولد سنة ٦٩١ هـ، كان من أركان الإصلاح الإسلامي، تفنن في علوم الإسلام، تتلمذ على ابن تيمية وانتصر له، وسجن معه بدمشق، من تصانيفه " الطرق الحكمية "، و " مفتاح دار السعادة"، و " الفروسية"، توفي سنة ٧٥١ هـ. انظر: ذيل طبقات الحنابلة ٥/ ١٧١. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ٥/ ١٣٧.
(٧) انظر: الأوسط (١/ ٤٠٤)، وابن المنذر هو: محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، ولد سنة ٢٤٢ هـ، من كبار الفقهاء المجتهدين، لم يكن يقلد أحدا، لقب بشيخ الحرم، من تصانيفه: " الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف " و " الإشراف على مذاهب أهل العلم ". انظر: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٠٢. سير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٩٠.
(٨) رواه عنه مالك في الموطأ (١/ ٣٤) في الطهارة, باب ما جاء في المسح بالرأس على الأذنين, وصححه عنه ابن القيم في زاد المعاد (١/ ١٩٥).
(٩) انظر: المدونة (١/ ١٦) , الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٦/ ٩٠) , المقدمات الممهدات (١/ ٨٢).
(١٠) انظر: الحاوي الكبير (١/ ١٢٠) , حلية العلماء (١/ ١٥٢) , المهذب مع المجموع (١/ ٤١٠).
(١١) انظر: مسائل أبي داود: ٨, مسائل ابن هاني (١/ ٨) , المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ٧٣) المغني (١/ ١٥٠) , شرح العمدة (١/ ١٩١) , شرح الزركشي (١/ ١٧٥).