اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم

اختياراته في باب نواقض الوضوء. - المسألة الرابعة: حكم وضوء من مس ذكره من غير شهوة. - ص: 240

الأقوال في هذه المسألة:

اختلف العلماء فيها على أربعة أقوال:

القول الأول: لا ينتقض الوضوء بمس الذكر مطلقاً.

وبه قال: أبو حنيفة وأصحابه (١)، ورواية للإمام أحمد (٢).

القول الثاني: أن مس الذكر ناقض للوضوء، فمن مس ذكره فيجب عليه الوضوء.

وبه قال: المالكية (٣)، والشافعية (٤)، وابن حزم (٥)، وأحمد -في أشهر الروايتين عنه وهي المذهب عند الحنابلة (٦)، وهي اختيار القاضي أبي يعلى كما تقدم.

القول الثالث: أن الوضوء من مس الذكر مستحب لا واجب.

وهذا قول للمالكية (٧)،ورواية عن الإمام أحمد (٨)، اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية (٩).

القول الرابع: التفريق بين اللمس بشهوة واللمس بغير شهوة، فمن لمس ذكره بشهوة انتقض وضوءه، أما اللمس بغير شهوة فلا ينتقض الوضوء، وهذه رواية للإمام مالك (١٠) ورواية للإمام أحمد (١١).

---

(١) انظر: شرح فتح القدير (١/ ٥٤ - ٥٦)،وحاشية رد المختار (١/ ١٤٧).
(٢) انظر: الانتصار (١/ ٣٢٦) , شرح العمدة (١/ ٣٠٥) , شرح الزركشي (١/ ٢٤٦)،الإنصاف (١/ ٢٠٢).
(٣) انظر: الإشراف (١/ ١٤٨)، المعونة (١/ ١٥٦)، كتاب الكافي (١/ ١٤٩)، بداية المجتهد (١/ ٣٤).
(٤) انظر: الحاوي الكبير (١/ ١٨٩)، المجموع (٢/ ٤١).
(٥) انظر: المحلى (١/ ٢٣٥).
(٦) انظر: المبدع (١/ ١٦٠)، الإنصاف (١/ ٢٠٢)، شرح المنتهى (١/ ٧١)، الروض المربع (١/ ٢٤٧)، كشاف القناع (١/ ١٢٦).
(٧) انظر: التمهيد (١٧/ ٢٠٢).
(٨) انظر: شرح العمدة (١/ ٣٠٥)، شرح الزركشي (١/ ٢٤٦)،الإنصاف (١/ ٢٠٢).
(٩) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٢٤١).
(١٠) انظر: المدونة (١/ ١٢١)،بداية المجتهد (١/ ٤٥)، القوانين الفقهية (١/ ٢٢).
(١١) انظر: الإنصاف (١/ ٢٠٢).