اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم

اختياراته في باب المياه - المسألة الثامنة: هل مقدار القلتين على وجه التقريب أو التحديد؟ - ص: 65

الدليل الثاني: عن مالك بن صعصعة (١) - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في سدرة المنتهى: (فإذا نبقها مثل قلال هجر) (٢).

وجه الدلالة:

أن التعبير بقلال هجر والتشبيه بها يدل على أنها معلومة عندهم.

ونوقش:

أن ذكرها في حديث المعراج لبيان الواقع، وإنما مثل النبي - صلى الله عليه وسلم - بقلال هجر, لأنه هو الواقع في نفس الأمر لا لكونها أعرف القلال عندهم (٣).

الدليل الثالث: قال ابن جريج: وقد رأيت قلال هجر فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئاً (٤).

وجه الدلالة:

أن قلال هجر مشهورة الصنعة معلومة المقدار, لا تختلف كما لا تختلف المكاييل والصيعان (٥).

ونوقش بأمرين:

الأول: أن تقدير القلتين بقلال هجر, لم يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه شيء أصلا، فقوله: (بقلال هجر) ليس من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - , ولا إضافة الراوي إليه (٦).

ثانياً: أن الواقع بخلافه فإن القلال فيها الكبار والصغار في العرف العام أو الغالب, ولا تعمل بقالب واحد (٧).

---

(١) مالك بن صعصعة الأنصاري الخزرجي ثم المازني من بني مازن بن النجار سكن البصرة وتوفي بالمدينة. انظر: مشاهير علماء الأمصار ص (٥١)، الإصابة (٥/ ٧٢٨).
(٢) أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب المعراج، ح/٣٨٨٧، (٥/ ٥٢).
(٣) انظر: حاشية ابن القيم على سنن أبي داود مطبوع مع عون المعبود (١/ ٧٩).
(٤) تقدم قريبا.
(٥) انظر: معالم السنن (١/ ٣٥).
(٦) انظر: حاشية ابن القيم على سنن أبي داود مطبوع مع عون المعبود (١/ ٧٨).
(٧) انظر: حاشية ابن القيم على سنن أبي داود مطبوع مع عون المعبود (١/ ٨٠).