كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في ترسيل الأذان وحدر الإقامة - ج: 3 - ص: 191

وقال أبو حاتم: منكر الحديث. اهـ.

وكذا قال البُخاريّ.

وقال النَّسائيّ: ليس بثقة. اهـ.

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا لا يجوز الاحتجاج به. اهـ.

وبه أعله ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ١/ ٢٩٢.

وكذلك في إسناده يَحْيَى بن مسلم البكاء ضعيف.

قال أحمد: ليس بثقة. اهـ.

وكذا قال أبو داود والنَّسائيُّ.

وقال ابن معين: ليس بذاك. اهـ.

وقال أبو زرعة: ليس بقوي. اهـ.

ورواه الحاكم ١/ ٣٢٠ - ٣٢١ من طريق عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فائد الأسواري ثنا يَحْيَى بن مسلم به.

قال الحاكم ١/ ٣٢١: هذا الحديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد، والباقون شيوخ البصرة، وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادًا غير هذا ولم يخرجاه. اهـ.

وتعقبه الذهبي فقال: قال الدارقطني: عمرو بن فائد متروك. اهـ.

واتهمه ابن المديني كما قاله ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ١/ ٢٩٢.