كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء - ج: 3 - ص: 195

[باب: ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء]

١٩٩ - وله عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يُؤَذِّنُ إلَّا مُتَوضِّيء" وضعفه أيضًا.

ورواه أيضًا التِّرمذيُّ (٢٠٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر حدَّثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يَحْيَى الصدفي عن الزهري عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ الباب.

قلت: وقد اختلف في وقفه ورفعه.

فقد رواه التِّرمذيُّ (٢٠١) قال: حدثنا يَحْيَى بن موسى حدَّثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: قال أبو هريرة: لا ينادي بالصلاة إلَّا متوضئ. هكذا موقوفًا.

قال التِّرمذيُّ ١/ ٢٥٨: وهذا -يعني الموقوف- أصح من الحديث الأوَّل. اهـ.

وقال أيضًا: وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب، وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم، والزهري لم يسمع عن أبي هريرة. اهـ

ولما ذكر الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" حديث "لا يؤذن إلَّا متوضئ" قال: هو منقطع والراوي له عن الزُّهريّ ضعيف، ورواه -يعني الترمذي -أيضًا من رواية يونس عن الزُّهريّ عنه موقوفًا، وهو أصح. اهـ.