كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب شروط الصلاة - باب: وجود الأذى في النعلين ونحوهما في الصلاة - ج: 3 - ص: 272

وقال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدًّا. اهـ.

وقال صالح بن أحمد عن أبيه: لم يكن عندي ثقة. اهـ.

وقال علي بن المديني: كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ -يعني محمد بن كثير- فالآن لا أحب أن أراه. اهـ.

وقال أبو حاتم: دُفِع إلى محمد بن كثير كتابٌ من حديثه عن الأوزاعي، فكان يقول في كل حديث منها: ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي. اهـ.

وقال أيضًا: كان رجلًا صالحًا سكن المصيصة وأصله من صنعاء اليمن وفي حديثه بعض الإنكار. اهـ.

وقال النسائي: ليس بالقوي كثير الخطأ. اهـ.

وقال أبو داود: لم يكن يفهم الحديث. اهـ.

وبه أعله ابن التركماني في "الجوهر النقي مع السنن" ٢/ ٤٣٠.

ورواه أبو داود (٣٨٥) والبيهقي ٢/ ٤٣٠ من طريق العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه عن الأوزاعي به.

والعباس بن الوليد بن مزيد ثقة، وكذلك أبوه الوليد بن مزيد ثقة ثبت.

وأيضًا قال الأوزاعي في إسناده: أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد، فالذي يظهر أن الإسناد فيه راوٍ مجهول.

ثم أيضًا اختلف في إسناده.