كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صفة الصلاة - باب: ما جاء في وضع اليدين قبل الركبتين وبيان الخلاف في ذلك - ج: 4 - ص: 205

قال الحاكم ١/ ٣٤٩: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له علة، ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي.

قلت: فيما قالاه نظر، ولهذا لما نقل ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ١/ ٣٩٩ قول الحاكم على شرطهما ولا أعرف له علة، قال: وليس كما قال، العلاء بن إسماعيل غير معروف. اهـ.

ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/ ١٨٨ أنه قال: حديث منكر اهـ.

وبين الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٤/ ٢١١ وجه النكارة حيث قال في ترجمة العلاء بن إسماعيل العطار لما ذكر الإسناد السابق: خالفه عمر بن حفص بن غياث وهو من أثبت الناس في أبيه، فرواه عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وغيره، موقوفًا عليه، وهذا هو المحفوظ. اهـ.

والعلاء بن إسماعيل تفرد به كما قاله الدارقطني ١/ ٣٤٥ فلم يتابعه أحد، وكذا ذكر البيهقي ٢/ ٩٩. وقال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/ ٢٧ عن العلاء بن إسماعيل العطار: مجهول. اهـ.

خامسًا: حديث سعد بن أبي وقاص رواه ابن خزيمة ١/ ٣١٩ والبيهقي ١/ ١٠٠ وابن المنذر في "الأوسط" ٣/ ١٦٧ والحازمي في "الاعتبار" (٢٢١) كلهم من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال: حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن مصعب بن