كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الآنية - باب: تحريم استعمال آنية الذهب والفضة في الأكل أو الشرب - ج: 1 - ص: 181

وقال الألباني في "الإرواء" ١/ ٦٨ إسناد صحيح اهـ.

فالحديث إسناده قوي وظاهره الصحة وصححه البوصيري في "تعليقه على زوائد ابن ماجه" واختلف في إسناده فروي من مسند ابن عمر وهو وهم، قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ١٠٣ ورواه خصيف وهشام والغازي عن ابن عمر مرفوعًا "من شرب في آنية الفضة" قال. وهذا عندي خطأ لا شك فيه، لم يرو ابن عمر هذا الحديث قط، ولو رواه عن ابن عمر ما احتاج أن يحدث به عن فلانة، وأما إسناده شعبة في هذا الحديث؛ فيحتمل أن يكون إسنادًا لآخر ويحتمل أن يكون خطأ وهو الأغلب اهـ.

قلت للحديث طرق أخرى عن ابن عمر وسيأتي الكلام عليها.

ثالثًا حديث ابن عباس رواه أحمد ١/ ٣٢١ قال حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني خصيف عن سعيد بن جبير وعن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه قال إنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الثوب الحرير المصمت فأما الثوب الذي سداه حرير ليس بحرير مصمت فلا نرى به بأسًا، وإنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب في إناء الفضة.

قلت إسناده ضعيف؛ لأن فيه خصيف بن عبد الرحمن الجزري.

قال أبو طالب عن أحمد ضعيف الحديث. اهـ.

وقال حنبل عنه ليس بحجة ولا قوي في الحديث اهـ.

وقال ابن معين ليس به بأس اهـ.

وفي رواية قال. كنا نتجنب حديثه اهـ.