كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صلاة الجمعة - باب: جواز الكلام في الخطبة للحاجة - ج: 5 - ص: 149

فأتي بكرسي حسبت قوائمه حديدًا. قال: فقعد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعل يعلمني مما علّمه الله. ثمّ أتى خطبته فأتمّ آخرها.

ثالثًا: حديث بريده رواه أبو داود (١١٠٩) والترمذي (٣٧٧٦) والنسائي ٣/ ١٠٨ وابن ماجه (٣٦٠٠) وابن خزيمة ٢/ ٣٥٥ كلهم من طريق حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقطع كلامه فحملهما تم عاد إلى المنبر ثم قال: "صدق الله {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن ١٥] رأيت هذين يعثران في قميصهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما".

قلت: رجاله ثقات وإسناده قوي.

قال الترمذي ٩/ ٣٣٥: هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد. اهـ.

وقال النووي في "الخلاصة" ٢/ ٨٠٤: هو على شرط مسلم. اهـ.

رابعًا: حديث أبي هريرة وجابر رواه ابن ماجه (١١١٤) قال: حدثنا داود بن رشيد ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قالا: جاء سليك الغطفاني ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب؛ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أصليت ركعتين قبل أن تجيء؟ " قال: لا. قال: "فصل ركعتين وتجوز فيهما".

قلت: يظهر أن هذا الحديث لم يضبط.