كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صلاة العيدين - باب: الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس - ج: 5 - ص: 270

فقد ذكره ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ١٩٢ وقال: كان ثقة قليل الحديث اهـ.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

وجزم الحافظ في "التقريب" (٨٢٨١) بأنه ثقة.

ولهذا لما نقل الألباني حفظه الله في "الإرواء" ٣/ ١٠٣ قول ابن عبد البر: عمير مجهول قال: عرفه من وثقه مثل ابن سعد وابن حبان، وبهذا يتم الجواب عن تجهيل من جهله. اهـ.

ولهذا صححه بعض الأئمة.

قال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ٢/ ٩٣: صححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم. اهـ.

وقال أيضًا: وعلق الشافعي القول به على صحة الحديث؛ فقال ابن عبد البر: أبو عمير مجهول. كذا قال: وقد عرفه من صحح له. اهـ.

وقال أيضًا الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ٢/ ٢٠٦: وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد. اهـ.

وقال النووي في "الخلاصة" ٢/ ٨٣٨: صحيح، رواه أبو داود والنسائي وآخرون بأسانيد صحيحة. اهـ.

وقال أيضًا: عمومة أبي عمير لا تضر جهالة أعيانهم؛ لأن الصحابة كلهم عدول. اهـ.

وقال البيهقي ٣/ ٣١٦: هذا إسناد صحيح، وبمعناه رواه شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية وعمومة أبي عمير من أصحاب