كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

٤ - كتاب الجنائز - باب: ما جاء في الكفن - ج: 6 - ص: 85

وقد اقتصر البوصيري في تعليقه على "زوائد ابن ماجه" بإعلاله بهذه العلة فقط. وهذا قصور ظاهر.

خامسًا: حديث أنس بن مالك رواه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" ٢/ ٤١١ قال: حدثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن عبد الله بن عقيل المقرئ. ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن يونس عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن في ثلاثة أثواب أحدها قميص.

قال الطبراني عقبه: لم يروه عن حميد إلا حماد، ولا عنه إلا مسلم، تفرد به المقرئ. اهـ.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٤: إسناده حسن. اهـ.

قلت: في إسناده محمد بن عبد الله بن عقيل الهلالي وسبق الكلام عليه. وحميد الطويل ثقة لكن وصف بأنه يدلس. وقد عنعن لكن قال مؤمل بن إسماعيل: عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت -يعني البناني- عنه كما في "جامع التحصيل" لكن في متنه علة وهي مخالفتة لحديث عائشة الذي في "الصحيحين" من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة. وفي هذا الحديث نفى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في قميص، وفي حديث حميد إثباته. وهذا تناقض.

وروى الحاكم ١/ ٣٦٥ - ٢/ ١٢٠ وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى كما في "المطالب" (٨٠٢) والطبراني في "الكبير" ٣ / رقم (٢٩٣٩)