كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في زكاة العروض - ج: 6 - ص: 433

تنبيه: معنى "البز" قال النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" ٢/ ٢٧: -هو بالباء والزاي- وهي الثياب التي هي أمتعة البزاز، قال: من الناس من صحفه -بضم الباء وبالراء المهملة- وهو غلط. اه.

ثانيًا: أثر ابن عمر رواه عبد الرزاق ٤/ ٩٧ عن ابن جريج قال: أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: كان فيما كان من مال في رقيق أو في دواب أو بز يدار لتجارة؛ الزكاة كل عام.

قلت: رجاله ثقات. وإسناده قوي. ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "الدراية" ١/ ٢٦١: إسناده صحيح. اه.

وروى البيهقي ٤/ ١٤٧ من طريق أحمد بن حنبل ثنا حفص بن غياث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة. وصححه الحافظ ابن حجر في "الدراية" ١/ ٢٦١. والنووي في "المجموع" ٦/ ٤٨.

ثالثأ: أثر عمر بن الخطاب رواه الشافعي في "الأم" ٢/ ٤٦ قال: أخبرنا سفيان بن عيينة قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس، أن أباه قال: مررت بعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وعلى عنقي آدمة أحملها. فقال عمر: ألا تؤدي زكاتك يا حماس؟ فقلت: يا أمير المؤمنين: ما لي غير هذه التي على ظهري وآهبة في القرظ. فقال: ذاك مال فضع، قال: فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة.