كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في الصائم يستقيء أو يذرعه القيء - ج: 7 - ص: 268

وقال الحافظ في "التقريب" (٥٤٧٠): صدوق يغرب كثيرًا. اهـ.

والحديث ضعفه الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ٢/ ٢٠٦ فقال: وعن ثوبان أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" بسند ضعيف اهـ.

سادسًا: أثر ابن عمر رواه مالك في "الموطأ" ١/ ٣٠٤ عن نافع عن عبد الله بن عمر، أنه كان: يقول: من استقاء وهو صائم، فعليه القضاء، ومن ذرعه القيء، فليس عليه قضاء.

قلت: إسناده صحيح.

ورواه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٥٤ قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع به وإسناده كذلك صحيح

ورواه عبد الله في "مسائله" ٢/ رقم (٨٦٣) قال: حدثني أبي حدثنا العمري عن نافع به.

سابعًا: أثر علي بن أبي طالب رواه البيهقي ٤/ ٢١٩ من طريق أبي معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي - رضي الله عنه - قال: إذا أكل الرجل ناسيًا وهو صائم فإنما هو رزق رزقه الله إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القيء فليس عليه القضاء.

قلت إسناده ضعيف جدًا. لأن فيه الحارث وهو متروك. كما سبق (١)

---

(١) راجع باب جواز اغتسال الرجل بفضل المرأة