كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صوم التطوع وما نهي عن صومه - باب: ما جاء في ترك صيام يوم عرفة بعرفة - ج: 7 - ص: 471

وقد ساق النسائي رحمه الله هذه الطرق لحديث ابن عباس بعد أن ذكر حديث سفيان عن أيوب. فكأنه يشير أن الحديث وقع فيه اختلاف لكن الذي يظهر أن الحديث بالإسناد الأول صحيح؛ لأن الثقات رووه وضبطوه ولا يمكن رد روايتهم إلا بدليل يسوغ ردها، ويمكن أن يقال: إن هذه القصة حدثت مع ابن عباس مرارًا ولا مانع من هذا فمرة حدثت مع سعيد بن جبير، ومرة حدثت مع عبيد الله ومرة مع الفضل بن عباس. كما سبق.

وأخرجه أحمد ١/ ٣٤٤ من طريق صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أنهم تماروا في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة فأرسلت أم الفضل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بلبن فشرب.

ورواه أحمد ٦/ ٣٣٨، ٣٤٠ وابن خزيمة (٢١٠٢) وابن حبان ٨/ ٣٧٠ والبيهقي ٤/ ٢٨٤ كلهم من طريق حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي برمان يوم عرفة فأكل وقال: أو حدثتني أم الفضل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى يوم عرفة بلبن فشرب منه

ورواه أبو داود الطيالسي كما في "المطالب" (١٠٩٤) قال: حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم عرفة بعرفة

ورواه البيهقي ٥/ ١١٧ من طريق حسن بن الربيع ثنا الحارث بن عبيد عن حوشب عن مهدي عن عكرمة عن ابن عباس به