كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الاعتكاف وقيام ومضان - باب: لا اعتكاف إلا بصوم وفي مسجد جامع - ج: 7 - ص: 517

خامسًا: أثر عائشة رواه عبد الرزاق ٤/ ٣٥٤ عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة قالت: من اعتكف فعليه الصوم.

قلت: إسناده قوي غير أنه تكلم في رواية عطاء بن أبي رباح عن عائشة فقد نقل الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٧/ ١٨٢. عن الإمام أحمد أنه قال: ورواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها إلا أن يقول. سمعت اهـ.

وقد ورد في كون الاعتكاف في مسجد جامع، وكذا في تخصيصه في المساجد الثلاثة، أو في مسجد جماعة، ورد فيه حديث عن حذيفة وآثار عن علي بن أبي طالب وحذيفة أيضًا وعن ابن عباس

أولًا: حديث حذيفة رواه البيهقي ٤/ ٣١٦ والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٨١ كلاهما من طريق محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن راشد عن أبي وائل قال. قال حذيفة لعبد الله - يعني ابن مسعود رضي الله عنه -. عكوفًا بين دارك ودار أبي موسى، وقد علمتَ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام" أو قال. "إلا في المساجد الثلاثة" فقال عبد الله لعلك نسيتَ وحفظوا، أو أخطأتَ وأصابوا الشك مني.

قلت: محمود بن آدم لم يوثقه غير ابن حبان. وقد اختلف في رفعه ووقفه. فقد أخرجه عبد الرزاق ٤/ ٣٤٨ عن ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد به موقوفًا على حذيفة وعبد الرزاق أوثق وأحفظ من محمود بن آدم