وقد وثقه ابن معين.
وقال ابن المديني: ليس بشيء. اهـ.
وقال البخاري: منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به يعرف وينكر. اهـ.
وقال ابن عدي: حسن الحديث. اهـ.
وقال الحافظ في "التقريب" (٦٦٢٥): صدوق كثير الأوهام. اهـ.
ولما ذكر ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ٢/ ٣٨٦ حديث ابن عباس وعائشة قال: ورواه ابن جريج عن عطاء مرسلًا، وهو أصح كما تقدم. اهـ.
وقال أيضًا: الصحيح هذا الحديث مرسل. اهـ.
ورواه مسدد كما في "المطالب" (١١٥٢) قال: حدثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء مرسلًا.
وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ١٥٥: رواه سعيد بن منصور قال: حدثنا هشيم أنا ابن أبي ليلى به مرسلًا. اهـ.
* * *
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute