كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الفوات والإحصار - باب: جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر لمرض ونحوه - ج: 8 - ص: 467

وقال علي بن المديني. ذهب حديثه كان الناس لا يحدثون عنه. اهـ.

وقال النسائي ضعيف، وفي موضع آخر. ليس بثقة ولا يكتب حديثه اهـ.

وقال: الدارقطني والأزدي ضعيف اهـ.

وذكره ابن حبان في "الثقات".

ولهذا قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢١٨ رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وفيه حجاج بن نصير وثقه ابن حبان وقال يهم وفيه كلام اهـ.

ورواه البيهقي ٥/ ٢٢٢ بإسناد آخر ليس بالقوي.

خامسًا: حديث جدة ابن الزبير رواه ابن ماجه (٢٩٣٦) قال ثنا محمَّد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي (خ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته قال لا أدري أسماء بنت أبي بكر أو سعدي بنت عوف. أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على ضباعة بنت عبد المطلب فقال: "ما يمنعك، يا عمتاه من الحج؟ " فقالت: أنا امرأة سقيمة، وأنا أخاف الحبس قال "فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حُبست".

قال البوصيري في تعليقه على "الزوائد". ليس لسعدى بنت عوف هذه عند المصنف سوى هذا الحديث، وليس لها في بقية