كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الوضوء - باب: ما جاء في التسمية في الوضوء - ج: 1 - ص: 388

وقال الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١١٠. سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا ورباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان عن جدته عن أبيها. اه.

قلت لا يقتضي هذا الكلام تصحيح الحديث. ومما يقوي هذا ما نقله العقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ١٧٧ عن البخاري أنه قال في حديث أبي ثفال نظر اه.

ولهذا قال ابن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣١٣ لما نقل قول البخاري في "التاريخ" قد يوهم فيه أنه حسن، وليس كذلك، وما هو إلا ضعيف جدًا، وإنما معنى كلام البخاري إنه أحسن ما في الباب على علته اه.

ولما ذكر ابن دقيق العيد في "الإمام" ١/ ٤٤٨ - ٤٤٩ ما أعل به الحديث قال فالخبر من جهة النقل لا يثبت للعلة التي وصفنا. اه.

* * *

٥٠ - وأبي سعيد نحوه قال أحمد: لا يثبت فيه شيء.

رواه ابن ماجه (٣٩٧) وأحمد ٣/ ٤١ والدارقطني ١/ ٧١ والحاكم ١/ ١٤٧ والبيهقي ١/ ٤٣ والترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١١٢ - ١١٣ وابن عدي ٣/ ١٧٣ كلهم من طريق كثير بن زيد ثنا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".