كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الشفعة - باب: ما جاء في أن الناس شركاء في الماء والكلأ والنار - ج: 9 - ص: 317

لهذا لما قال عبد الحق في "الأحكام الوسطى" ٣/ ٢٩٩: بهيسة مجهولة، وكذلك الذي قبلها. اهـ. وأقرّه ابن القطان فقال في كتابه "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٢٦٢: هكذا ذكره، وصدق، وبقي عليه أن يبيّن أن منظورًا أيضًا لا تعرف حاله، وكذلك أيضًا أبوها. فاعلم ذلك. اهـ.

قلت: ويمكن أن يقال عن جهاله أبيها أنه صحابي لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - فجهالته تغتفر لكن يبقى النظر في جهالة منظور وبهيسة.

لهذا قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ٣/ ٦٥: أعله عبد الحق وابن القطان بأنها لا تعرف لكن ذكرها ابن حبان وغيره في الصحابة.

* * *