كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

١٤ - كتاب الأيمان والنذور - باب: النهي عن الحلف بغير الله - ج: 11 - ص: 160

وقال الذهبي في "الميزان" ٣/ ٦: قال محمد بن يزيد المستملي: مسألة أبا مسهر عنه. فقال: صاحب كل معضِلة، وإن ذلك على حديثه لبين.

وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: كلُّ حديثه عندي ضعيف. اهـ.

ثم ذكر الذهبي حديث الباب في ترجمته. وبه أعل المنذري الحديث كما في "مختصر السنن" ٥/ ٣٧٧.

وأما أبو سعيد الرعيني فاسمه: جُعْثُل بن هاعان بن عمرو القِتباني المصري. فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/ ١١٤. وقال الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ٢/ ٦٩: قال أبو العرب في "طبقات علماء قيروان": كان تابعيًّا. اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (١٠٢٢): صدوق فقيه. اهـ.

وأما عبد الله بن مالك فهو اليحصبي المقرئ، وقيل: عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم أبو تميم الجيشاني الرعيني المصري، ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهاجر إلى المدينة في زمن عمر بن الخطاب.

فعلى هذا يكون ثقة مخضرمًا. ومن العلماء من فرق بينهما. فقد ذكر المزي في "تحفة الأشراف" ٧/ ٣٠٩ - ٣١٠ أن أبا حاتم فرق بينهما، ثم قال المزي: وهو أولى بالصواب. اهـ. وتعقبه الحافظ ابن حجر فقال في "النكت الظراف على تحفة الأشراف": عكس في "التهذيب" فقال في ترجمة عبد الله بن مالك: فرق أبو حاتم بينه