كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب نواقض الوضوء - باب: ما جاء في أن القرآن لا يمسه إلا متطهر - ج: 2 - ص: 171

قلت: سعيد بن محمد بن ثواب ذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/ ٢٧٢ وقال: مستقيم. اه.

وصحح له الدارقطني في "سننه" حديث عائشة في جواز الإتمام والقصر في السفر. وباقي رجاله ثقات.

فالحديث إسناده قوي إن سلم من تدليس ابن جريج.

وقال ابن الملقن في "البدر المنير" ٢/ ٢١٥ ل: قال الجورقاني في "كتابه": هذا حديث حسن مشهور، وقال الطبراني في "أصغر معاجمه": لم يروه عن سليمان إلا ابن جريج ولا عنه إلا أبو عاصم، تفرد به سعيد.

قلت: وحديثه صححه الدارقطني في موضع.

قال ابن عبد الحق في كتابه الذي وضعه في الرد على أبي محمد ابن حزم عقب قوله: في الآثار التي احتج بها من لم يجز للجنب مس المصحف، لا يصح منها شيء؛ لأنها إما مرسله وإما صحيفة لا تسند: قد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث ثم ساقه وقال إثره: هذا حديث صحيح رجاله ثقات. اه.

وقال عبد الحق في "الأحكام الوسطى" ١/ ٢٠٦: سليمان بن موسى ضعفه البخاري وحده، ويحيى بن معين وغيره يوثقه. وقال الترمذي وذكر سليمان بن موسى: ما سمعت أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء .. اه.

وقال ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ١/ ١٣٣: سليمان بن موسى قال البخاري: عنده مناكير، وقال