كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب قضاء الحاجة - باب: الخاتم يكون فيه ذكر الله لا يدخل به الخلاء - ج: 2 - ص: 199

لهذا قال الصنعاني في "سبل السلام" ١/ ١٥٢: رواته ثقات لكن ابن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه من زياد بن سعد عن الزهري. ولكن بلفظ آخر وهو: اتخذ خاتمًا من ورق ثم ألقاه. اه.

وقال البيهقي ١/ ٩٥ لما ساق حديث ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس قال: هذا هو المشهور عن ابن جريج دون حديث همام. اه.

وقال النسائي في "الكبرى" ٥/ ٤٥٦: هذا حديث غير محفوظ. اه.

وقال المنذري في "مختصر السنن" ١/ ٢٦: همام هذا هو ابن عبد الله بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم البصري، وإن كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه. وقال يزيد بن هارون: همام قوي في الحديث. وقال يحيى بن معين: ثقة صالح ... ثم قال المنذري: وإذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي. وتفرده به لا يوهن الحديث وإنما يكون غريبًا كما قال الترمذي. اه.

وانتصر ابن دقيق العيد في "الإمام" ٢/ ٤٥٤ لهذا القول.

قلت: حكم الأئمة بأنه وهم فيه، وما من ثقة ولا حافظ إلا وله أوهام معدودة لا تؤثر على حفظه ولا على جلالته.

وقال الحافظ في "تلخيص الحبير" ١/ ١١٨ ذكر الدارقطني الاختلاف فيه: وأشار إلى شذوذه، وصححه الترمذي، وقال