سابعًا: حديث عمر رواه الدارقطني ١/ ٢٢١ وابن المنذر في "الأوسط" ٢/ ٢٤٩ كلاهما من طريق إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن يسار عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: تجلس النفساء أربعين يومًا.
ورواه عبد الرزاق ١/ ٣١٢ قال: أخبرنا معمر عن جابر به.
قلت: إسناده ضعيف جدًّا، لأن فيه جابرًا الجعفيَّ وهو ضعيف واتهمه آخرون كما سبق بيانه (١).
واختلف في إسناده على جابر فقد رواه البيهقي في "الخلافيات" ٣/ ٤٣٧ من طريق سعدان عن وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن سعيد بن المسيب عن عمر. هكذا لم يذكر عبد الله بن يسار وذكر عامرًا الشعبيَّ.
ولما ذكر النووي الأحاديث التي فيها التوقيت للنفساء قال في "الخلاصة" ٢/ ٥٢٥: كل هذه الأحاديث ضعيفة ضعفها الحفاظ ... اهـ.
ثامنًا: أثر ابن عباس رواه ابن الجارود في "المنتقى"(١١٩) قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال: تمسك النفساء عن الصلاة أربعين يومًا.
قلت: رجاله ثقات. وأبو بشر هو جعفر بن إياس فالأثر إسناده قوي وظاهره الصحة وهو أصح ما ورد في الباب.
ورواه البيهقي ١/ ٣٤١ من طريق أبي بشر به.
(١) راجع باب: صلاة المريض، وباب: الوضوء من لحوم الإبل.