الموثق: هو ما دخل في طريقه من نصّ الأصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته، ولم يشتمل باقيه على ضعف. القوي: ما اتصل إسناده إلى المعصوم برواية من وثّقه غير الإمامية، ولم يأت أئمتنا على توثيقه ولا تجريحه. انظر قواعد الحديث لمحي الدين الموسوي الغريفي من علماء الإمامية، ط مكتبة المفيد، ص ٢٤. (٢) أكذوبة تحريف القرآن بين السّنة والشيعة، تأليف الشيخ رسول جعفريان، ص ٤٦. (٣) الغضائري ( ... - ٤٤١ هـ): وهو الحسين بن عبد الله بن إبراهيم الغضائري، أبو عبد الله، شيخ الإمامية في عصره، كثير التّرحال، كان حكمه أنفذ من حكم الملوك، يرمى بالغلوّ، له كتب منها: (البيان عن حياة الإنسان)، و (النوادر في الفقه)، و (أدب العاقل)، و (تنبيه الغافل في فضل العلم)، و (فضل بغداد)، و (عدد الأئمة)، و (ما شذّ عن الأئمة في ذلك)، و (يوم الغدير)، و (الرّد على الغلاة والمفوضة). (٤) قاموس الرجال ١/ ٤٠٣. (٥) النجاشي (٣٧٣ - ٤٥٠ هـ): هو أحمد بن علي بن أحمد بن العباس، النجاشي، الأسدي، أبو العباس، مؤرخ إمامي، يعرف بابن الكوفي، ويقال له الصيرفي من أهل بغداد، توفي بمطيرآباد، له كتاب: الرجال، في تراجم علماء الشيعة وأسماء مصنفاتهم، والكوفة وما فيها من الآثار والفضائل، وأنساب بني نصر بن قعين وأيامهم وأشعارهم، وهم أجداده. (٦) معجم رجال الحديث ٣/ ٢٩٠. (٧) رجال النجاشي، ص ٨٣٨. (٨) خلاصة الرجال للعلامة الحلي، ص ٢٦٦.