كتاب فتح المنان بسيرة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان

ثانيا: ثناء الصحابة - رضي الله عنه - والسلف عليه - المسور بن مخرمة - رضي الله عنه - ص: 251

- المسور بن مخرمة - رضي الله عنه -:

تقدَّم حواره مع معاوية، والشاهد منه: قول عروة بن الزبير -راوي القصة-: «فلم يُسمع المسور بعد ذلك يذكر معاوية إلا استغفر له»، وفي رواية: «إلا صلَّى عليه» (١).

- مجاهد بن جبر:

قال الأعمش: «قال مجاهد: لو رأيتم معاوية رحمه الله قلتم: هو المهدي» (٢).

- محمد بن سيرين:

قال ابن سيرين: «كان معاوية - رضي الله عنه - لا يُتَّهمُ في الحديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (٣).

- محمد بن شهاب الزهري:

قال الزهري: «عمل معاوية بسيرة عمر بن الخطاب سنين، لا يخرم منها شيئا» (٤).

- أبو إسحاق السبيعي:

قال أبو إسحاق: «ما رأيت بعده مثله، يعني معاوية» (٥).

- سفيان الثوري:

قال يوسف بن أسباط: «قال رجل لسفيان الثوري: بلغنا أنك تبغض عثمانا؟ ففزع، فقال: لا والله، ولا معاوية، رحمهما الله» (٦).

- الفضيل بن عياض:

عن محمد بن زنبور قال: «قال الفضيل: أوثق عملي في نفسي حب أبي بكر، وعمر، وأبي عبيدة بن الجراح, وحبي أصحاب محمد - عليه السلام - جميعا.

وكان يترحم على معاوية ويقول: كان من العلماء من أصحاب محمد - عليه السلام -» (٧).

- شيخ الإسلام ابن تيْميَّة:

قال شيخ الإسلام ابن تيْميَّة: «وكانت سيرة معاوية مع رعيته من خيار سير الولاة، وكانت رعيته يحبونه، وقد ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم (٨).

وإنما ظهر الإحداث من معاوية في الفتنة لما قُتل عثمان، ولما قتل عثمان كانت الفتنة شاملة لأكثر الناس، لم يختص بها معاوية، بل كان معاوية أطلب للسلامة من كثير منهم، وأبعد عن الشر من كثير منهم» (٩).

---

(١) تقدَّم تخريجه.
(٢) إسناده صحيح: أخرجه الخلال في السنة (٦٦٩)، والآجري في الشريعة (١٩٥٣).
(٣) إسناده صحيح: أخرجه الخلال في السنة (٦٧٥).
(٤) إسناده صحيح: أخرجه الخلال في السنة (٦٨٣).
(٥) إسناده صحيح: أخرجه الخلال في السنة (٦٧٠).
(٦) إسناده حسن: أخرجه الخلال في السنة (٦٨٧)، وفي سنده أبو صالح الفراء محبوب بن موسى، صدوق، كما في التقريب (٦٤٩٥).
(٧) في إسناده ضعف: أخرجه الخلال في السنة (٦٧١)، وفي سنده محمد بن حصن، ترجم له ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٢/ ٣٦٠)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا!
(٨) صحيح مسلم (١٨٥٥)، عن عوف بن مالك - رضي الله عنه -.
(٩) منهاج السنة النبوية (٦/ ٢٤٧).