للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حكمٌ يخصُّ العين حرفًا واحدًا ... من بين جنس الحرف في تنويعه

[ق ٨] هو تسعةٌ في أصله والعالم العُلْـ ... ـوي منه تسعة برقيعه

العرش والكرسيّ والسبع السمـ ... ـوات الطّباق فالاسم جزء رفيعه

من عالم الملكوت أعني الغيب إذ ... عنه كنَى لعلوِّ شأن ضليعه (١)

لم يبق إلا جنةٌ أو جاحِمٌ ... فيه المخافة أو أمان مروعه

بالعلم يُحيي الله قلبًا ميتًا ... يسري كنورٍ ضاء حين سُطوعه

فلأنَّه يحيى اسمه حيٌّ (٢) إذ الـ ... أحياءُ فرعُ حياة ربّ صنيعه

ولأنه يسري اسمه متحرّك ... لوحًا تنقّله بذهن قريعه

ذا الوصفُ عقليّ وفي حِسّيه ... هو جامد هو ساكن بربوعه

إذ كان نوع العلم معنى جنسه ... عَرَض يقوم بمستوى موضوعه

والحيُّ والمتحرّك الوصفان يخـ ... ـتصَّان شخصًا جوهرًا ببقيعه

إذ كان في المحسوس ليس بقائم ... عرضٌ بآخر مثله وتبيعه

أما إذا ما جُرّد المعقول فالـ ... ـوصفان في المعنى له بربيعه

ثلثاه حرفا العين والميم هما ... في اللفظ من عدم وفي تنويعه

وإذا جمعتَ حسابه في أكبر (٣) ... وأضفت خمسيه إلى مجموعه


(١) كذا بجميع النسخ.
(٢) (ف): «حتى».
(٣) (ف، ك): «أكثر»، وكتب فوقها في (ك): لعله، وفي هامشها: «لعله: أكبر». وهي غير محررة في (ق).

<<  <  ج: ص:  >  >>