كتاب عمدة الأحكام الكبرى

٩ - كتاب النكاح - ٥ - باب الولاية - ج: 1 - ص: 364

٦٣٣ - وعن عَائِشةَ؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "أيُّما امرأةٍ نَكَحَتْ نَفْسَها بغيرِ إذنِ وَليِّها، فنِكَاحُها بَاطِلٌ، فنِكَاحُها بَاطِلٌ، فنِكَاحُهَا بَاطِل، فإنْ فى خلَ بها، فلَها المهرُ بما اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِها، فَإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ وليُّ مَنْ لا وَلِيَّ له". د ق ت. وقال: هذا حَدِيث حَسَنٌ (١).

٦٣٤ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُزَوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نفسَها؛ فإنَّ الزَّانِيةَ هي الّتي تُزَوِّجُ

---

= • أما حديث عائشة فهو التالي.
• وأما حديث ابن عباس:
فرواه الثوري في "الجامع" كما في "الفتح" (٩/ ١٩١)، والطبراني فى "الأوسط" (٦١٦٥)، وقال ابن حجر: "إسناده حسن".
ورواه أيضًا أحمد (١/ ٢٥٠)، وابن ماجة (١٨٨٠)، والدارقطنى (٣/ ٢٢١ - ٢٢٢).
• وأما حديث أبي هريرة:
فرواه ابن حبان (٤٠٧٦)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ١٢٥ و ١٤٣)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٥٦ و ٢٣٥٧)، والخطيب في "التاريخ" (٣/ ٢٤٤).
• وأما حديث عمران بن حصين:
فرواه عبد الرزاق في "المصنف" (٦/ ١٩٦)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٤٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ١٢٥).
• وأما حديث أنس:
فرواه ابن عدي في الكامل" (١/ ٣١٨).
(١) حسن. رواه أبو داود (٢٠٨٣)، وابن ماجة (١٨٧٩)، والترمذي (١١٠٢). قلت: وهو حديث صحيح بشواهده.
وقد صحح حديث عائشة هذا غير واحد من العلماء، وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٣/ ١٤٤): "الحديث من أجود ما روى الحاكم في "مستدركه" (٣/ ٢٥٦)، وإن كان عنده تساهل".