كتاب شرح العقيدة الواسطية - العثيمين

فصل: في كرامات الأولياء - الآيات التي كانت للأنبياء السابقين كان من جنسها للنبي - صلى الله عليه وسلم - أو لأمته - ج: 2 - ص: 302

ذلك لرسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -.

فأجيب بأنه وقع لأتباع الرسول عليه الصَّلاة والسلام؛ كما في قصة الرجل الذي مات حماره في أثناء الطريق، فدعا الله تعالى أن يحييه، فأحياه الله تعالى.

- وأورد عليهم إبراء الأكمه والأبرص.

فأجيب بأنه حصل من النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أن قتادة بن النُّعمان لما جرح في أحد؛ ندرت عينه حتَّى صارت على خده، فجاء النَّبيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم -، فأخذها بيده، ووضعها في مكانها، فصارت أحسن عينيه (١).

فهذه من أعظم الآيات.

فالآيات التي كانت للأنبياء السابقين كان من جنسها للنبي - صَلَّى الله عليه وسلم - أو لأمته، ومن أراد المزيد من ذلك؛ فليرجع إلى كتاب "البداية والنهاية في التاريخ" لابن كثير.

تنبيه:

الكرامات؛ قلنا: إنَّها تكون تأييدًا أو تثبيتًا أو إعانة للشخص أو نصرًا للحق، ولهذا كانت الكرامات في التّابعين أكثر منها في الصّحابة؛ لأنَّ الصّحابة عندهم من التثبيت والتأييد والنصر ما

---

(١) وقد أخرجها الحافظ بن حجر في "الإصابة" (٣/ ٢١٧)؛ عن البغوي وأبو يعلى والدارقطني والبيهقيّ في "دلائل النبوة"، وعزاها الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٩٨) للطبراني وأبي يعلى، وقال: في إسناد الطّبرانيّ من لم أعرفهم، وفي إسناد أبي يعلى يَحْيَى بن عبد الحميد الحماني؛ وهو ضعيف.