كتاب التكملة للفارسي

هذا باب الوقف على الألف التي تكون في أواخر الأسماء - ص: 217

[١٣] عَلَامَا قَامَ يَشْتِمُنِي لَئيمٌ … كَخِنْزِيرٍ تَمَرَّغَ في دَمَانِ (١)

فَإنْ وقفتَ على عَمَّ (٢) وفيمَ، ألحقْتَهُ الهاءَ في الوقفِ فقلتَ: عَمَّهْ (٣) وفيمَهْ، للحذفِ الذي لَحقَ الآخرَ، كما ألْحَقْتَهَا "أغْزُهْ" و"أرْمِهْ"، لتُبَيّنَ الحركةَ (٤). ويجوزُ أن تُسَكّنَ فتقولَ: عَمْ وفِيمْ وحَتَّامْ، كما قلتَ أغْزْ. فإنْ قلتَ مجيءَ مَ جئْتَ؟ ومثْلَ مَ أنْتَ؟ فوقفتَ على مَ (٥)، ألحقتَ الهاءَ؛ لأنَّ مِثْلًا مَجِيئًا قد ينفصلان ومنْ مَا، وليسَ كالحروفِ (٦) الجَارَّةِ التي لا يُوقَفُ عليها. فَصَارَ لذلكَ بمنزلةِ [جُزْءٍ ممَّا هيَ فيه كما صَارَتْ الفاءُ والواوُ (٧) لَمَّا لم يُوقَفْ عليها (٨) في نحوِ (فَهُوَ) (٩) وَهَيَ بمنزلةِ] (١٠) حَرْفٍ من نفسِ الكلمةِ فصارَ

---

(١) لحسان بن ثابت الأنصاري بقوله لبني عائذ بن عمرو بن مخزوم. ديوانه ٣٩ ونسب له أيضًا في: القيسي ٧٦ و، المحتسب ٢/ ٣٤٧، التنبيه على شرح مشكلات الحماسة ١٠٥، الأمالي الشجرية ٢/ ٢٣٣، شواهد التوضيح ١٦١، شرح الجمل ١/ ٢٨٠، اللسان (قدم) ١٥/ ٣٩٨، المغنى ١/ ٢٩٩، العيني ٤/ ٥٥٤ "قال: نسب لجرير وهو غلط"، شواهد الشافية ٢٢٤، شواهد المغنى ٢٤١، قال: "وغلط من نسبه لجرير"، الخزانة ٢/ ٥٣٧، شواهد الكشاف ٤/ ٣٨٩.
وغير منسوب في: معاني القرآن ٢/ ٢٩٢، ابن يعيش ٤/ ٦، شرح الجمل ١/ ٤٢٨ وقد روى في رماد "في غير الأصل، ك، س، ل، وكذلك في غير المحتسب والأمالي الشجرية والمغنى. وقال البغدادي في الخزانة: وروي فن تراب" ورواه بعضهم "في دمال" والصواب: "في رماد". وكذا ذكر في شواهد الشافية، وروي "ففيم تقول" في الديوان والخزانة، وروي أيضًا: "ففيم يقوم" في شواهد المغنى، ولا شاهد فيه على هاتين الروايتين.
(٢) غير الأصل، ص: على "مثل" عم.
(٣) قراءة عمة "بالهاء والسكون لابن كثير (شواذ ابن خالويه ١٦٧)، الكشاف ٤/ ٢٠٦، وفي البدور الزاهرة ص ٣٣٣ "وقف عليها بهاء السكت يعقوب والبزي يختلف عنه".
(٤) مجموعة م عدا ك: "لتبين الحركة".
(٥) ك ع: "على ما"، ف، ي: "على مثل م".
(٦) ع: "فصارت" كالحروف. أبين.
(٧) ص: "والواو والفاء"، ل: الفاء والواو "والياء". سهو.
(٨) غير الأصل، س، ص: "عليهما".
(٩) كذا في س، ص، ل: "هو". سهو، بقية النسخ "وهو"، وما أثبته يرجحه السياق.
(١٠) ساقط في: س، بسبب انتقال النظر.