كتاب التكملة للفارسي

باب العدد - ص: 278

[٣١] ما زالَ مُذْ عَقدَتْ يَداهُ إزَارَهُ … وَسَما فأدْركَ خَمْسَةَ الأشْبارِ (١)

فإِذا بلغْتَ المائةَ (٢) أضفْتَ (٣) إِلَى المفردِ فقيلَ (٤): "مائة دِرْهَمٍ"، فاجْتَمَعَ فِي المائةِ (٥) ما افترقَ فِي عَشَرةٍ (٦) وتسعينَ، من حيثُ كَانَ عَشْر عَشَراتٍ، وكانَ العَقْد الذي بعدَ التِّسعينَ.

وكذلكَ مائتا دِرْهَم وما بَعْدَهُ إِلَى الالفِ فإِذا عُرف مثْل مائةِ الدِّرْهمِ (٧)، ومائتا الدِّرْهَمِ (٨) وثلاثمائة الدِّرْهَمِ تَعَرفَ (٩) المضافُ إليهِ كما تقدَّم.

وإِذا بقيتْ من الشَّهرِ ليلةٌ، قالوا (١٠) "كَتَبْنَا سلْخَ شَهْرِ كذا"، ولم

---

(١) له فِي ديوانه ٣٠٥، القيسي (٩٠ و) المقتضب ٢/ ١٧٦، الجمل للزَجَّاجيّ ١٤٢، جواهر الأدب للاربلي ١٩٢، ابن يعيش ٢/ ٢١ و ٦/ ٣٣، مغنى اللبيب ١/ ٣٣٦، شرح شواهد المغنى ٢/ ٧٥٥، شرح الشواهد الكبرى للعيني ٣/ ٣٢١. وغير منسوب فِي: إصلاح المنطق ٣٠٣، السيرافي (١٣٧ نحو) ٢/ ٢٩ ظ، اللسان (خمس) ٧/ ٣٦٨، منهج السالك ١/ ٢٣٠ و ٣/ ٣٠٦ (صدره)، شواهد الكشاف ٤/ ٤١٣. ويروي "قسمًا فأدرك" فِي ص، ف، ي من نسخ التكملة، وفي غير المقتضب، السرافي، ابن يعيش ٦/ ٣٣، اللسان من المراجع الأخرى. وروي فِي الديوان والسيرافي، "فدنا فأدرك". وله رواية ثانية فِي القيسي "فدنا فقارب". وفي المقتضب: "ودنا فأدرك".
وروي فِي ابن يعيش ٦/ ٣٣: "يسمو فأدرك".
(٢) ف، ي: فإذا "بلغ" المائة ك، ل: "فإذا بلغ إِلَى المائة".
(٣) ك، ل، ي، ف: "أضيفت" ص: "أضيف".
(٤) س، ع: "فقلت" ي، فقيل "له".
(٥) ك: "إلى" المائة.
(٦) س، ي: "فِي عشر"، ف: "فِي العشرة". سهو.
(٧) س: "فإذا عرفت قلت" مائة الدرهم، ص، ي: قيل: "مائة الدرهم" وهو أولى.
(٨) ف: "ومائتي الدرهم". وهو أولى لأنه معطوف على مجرور.
(٩) س: "فعرف".
(١٠) ص: "فقلت".