كتاب الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ط الرسالة

استدراكها على عبد الله بن عباس - الحديث الثالث - ج: 1 - ص: 167

الموقفَ؟ " فقال: "نعم" قال: فإن ابنَ عباس يقول: "لا تَطُفْ بالبيتِ حتَّى تأتي الموقفَ" فقال ابن عمر: "قد حَجَّ رسول الله ﷺ، وطافَ بالبيتِ قبلَ أن يأتيَ الموقف، فبقول رسولِ الله ﷺ أحقُّ أن تأخذ (١) أو بقول ابن عباس إن كنت صادقًا؟ ".

[الحديث الثالث]

أخرجه البيهقي في "سننه" (٢) من جهة عبدِ الله بن الوليد العدني: حَدَّثَنَا سفيان عن جابر الجعفي عن أبي الضحى:

أن عبد الملك أو غَيره بعث إلى ابن عباس الأطباء (٣) على البُرُدِ وقد وقع الماء في عينيه، فقالوا: "تُصلي سبعة أيام مستلقيًا على قفاك" (٤) فسأل أُم سلمة وعائشة عن ذلك فنهتاه.

قال الذهبي في مختصره: "الجعفي ليسَ بشيءٍ (٥) وابن عباس كرهه (٦) تورعًا، والتداوي مشروعٌ". وقال صاحب "الدر النقي" (٧): في ذكر عبد الملك

---

(١) في (ب) يأخذ خطأ.
(٢) في "السنن (٢/ ٣٠٩).
(٣) في "السنن": بالأطباء.
(٤) كلمة "على قفاك" سقطت من (أ) و (ب) استدركناها من "السنن".
(٥) انظر: "ميزان الاعتدال" ١/ (١٤٢٦).
(٦) وقع في النسخة المطبوعة كرهه وقال المحقق كأنها في الأصل: تكرهه.
قلت كأنها في (أ) فكرهه، وفي (ب): يكرهه.
(٧) هو الإمام بن الإمام ووالد الإمامين قاضي القضاة أبو الحسن علي بن عثمان المارديني الحنفي المتوفى سنة ٧٦٩، صاحب التصانيف ذكر التقي التميمي أن اسم الكتاب "الدر النقي في الرد على الحافظ البيهقي" وانظر: "كشف الظنون" ١/ ٧٣٦.
انظر لترجمته: "الجوهر المضية" لعبد القادر القرشي ٢/ ٩٨٤. وقد طُبع هذا الكتاب مع سنن البيهقي باسم "الجوهر النقي".