كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه

المسألة المعقودة على الدقاق في القول بمفهوم اللقب - ج: 2 - ص: 344

واللغة] ثابتة، والإلزامات عليه شديدة، واعتذار الإمام عنه بارد، فأن الأئمة لم ينكروا أن الإنسان لا يتكلم إلا لفائدة، ولا [يخصص] [إلا لغرض]، هذا ضرورة كون المتكلم [عاقلا]. [وإنما] الذي أنكره الأصوليون ذهاب