كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه

مسألة: تعليق الحكم بالاسم المشتق - ج: 3 - ص: 160

الإيماء [لا تترك] بالقياس، فكيف إذا كان الأمر محالا على التعبد؟ فما ذكره ضعيف، والوجه الأول هو الصحيح.

قال الإمام: (فإن قيل: لم تركتم تعليل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تخيير المعتقة بملكها نفسها)؟ إلى قوله: ([فهذا غاية ما أردناه في هذا الفن]). قال الشيخ: هذا أولًا من الإمام [مناقض] لما سبق، فإنه يرى أنه إذا ظهر من لفظ الرسول [- عليه السلام -] تعليل بوصف، فلا سبيل إلى ترك ذلك [بقياس]