كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه

مسألة" في وجوب الاجتهاد على المجتهد - ج: 3 - ص: 362

كتاب الله - عز وجل -[قوله تعالى]: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين}. يقول الله [تعالى]: {ففهمناها سليمان وكلًّا ءاتينا حكمًا وعلمًا}. فأضاف الإصابة [إلى سليمان]، ولم يعنف داود - عليه السلام -. وقال [جل ذكره]: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}. [فدل] أن الحكم ثابت يتوصل إليه بالاستنباط.

وأقوى الأدلة قوله - عليه السلام -: (إذا اجتهد الحاكم وأصاب الحكم فله أجران، وإن أخطأ فله أجر [واحد). وقال - عليه السلام - لبعض أمرائه: (إن سألك من تقاتلهم أن تنزلهم على حكم الله، [فلا تنزلهم]، لأنك لا تدري هل تصيب حكم الله أم لا. وإن سألوك أن تنزلهم على حكمك، [فأنزلهم على حكمك)].