كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه

(فصل- يجمع قول الأصحاب في مراتب العلوم) - ج: 1 - ص: 440

وقال آخرون: هي ضرورية، وهو ظاهر هذا الكلام. والظاهر عندنا الأول.

وأما من قدم المعقول على المحسوس، من جهة أن الحواس عرضة للآفات والتخييلات، فخيال باطل، فإن الإدراك القائم بالحاسة لا يتصور الخطأ