كتاب ديوان الهذليين

وقال ساعدة بين جؤية - وقال أيضا - ج: 2 - ص: 216

رأَوْا من قِدَى الكَفَّين قُدّامَ عَدْوةٍ ... محُيطًا به من كلّ أَوْبٍ حُضورُها

مِن قِدَى الكَفَّين، أي من قدر الكفَّين. يقال: قِيدَ رُمْح وقادَ رمح وقابَ رمح أيضا. وأنشد الأصمعىّ:

ولكنْ إقدامى إذا الخيلُ أحَجمت ... وصبرى إذا ما الموتُ كان قدَى الشِّبرِ

من كل أوب: من كلّ وجهة، حضورها.

فورَّك (١) لَينْا أَخْلصَ القَينُ أثْره ... وحاشِكةً يَحْصى (٢) الشِّمالَ نذِيرها

قوله: فورّك لَيْنا، أمالَه إلى يده. وأراد بلَيْنٍ سيفا ليْنا. وأثْرُه فِرِندُه. وحاشكة: القوس تَحشِك بدِرّتِها إذا رمى عنهما أسرع سهمُها (٣). قوله: يَحصَى الشِّمال، أي يؤثِّر في الشمال وتَرُها "يقال حَصِىَ يَحصَى حَصًا" والنذير: الوَتَر نفسه.

يُزَحزِحهم عنه بنَبْلٍ سَنِينةٍ ... يُضِرُّ بحَبّاتِ القلوبِ حَشُورُها

يزحزحهم: ينحّيهم عن نفسه، يعني ابن المرأة. بنَبْلٍ سَنينة: محدودة. وحبّات القلوبِ: الواحدة حَبّة، وهي عَلَقة جامدة سوداءُ في القلب. حَشورُها: حديدُها أي ألطِف الريش وحُدِّد قذَذُه (٤).

---

(١) قال في اللسان "ورّك لينا" أي أماله للضرب حتى ضرب به، يعنى السيف.
(٢) ورد هذا البيت في اللسان (مادة حشك) "يحمى" مكان "يحصى". وورد أيضاً في اللسان في (مادة حصى) فقال يحصى بضم الباء وكسر الصاد، وأنشد هذا البيت، ثم قال بعد أن أنشده بهذا الضبط قبل يحصى في الشمال يؤثر فيها.
(٣) ويقال: قوس حاشك وحاشكة إذا كانت مواتية للرامى.
(٤) القذة: ريش السهم. وللسهم ثلاث قذذ، وهي آذانه. اللسان "مادة قذذ".