كتاب ديوان الهذليين

القسم الثاني - وقال أبو العيال - ج: 2 - ص: 251

القُطامىّ: الصقر (١). يُؤْنِه: يُفْتِره، ومنه، تَوانَى فى الحاجة، ويقال: ونَى بَنِى، وأوناه ذلك الأمر، أي أفَتَرَه.

ويُورِدُ ثم يَحمِى أن ... يعرِّدَ باسلٌ دَرِبُ

الباسل: الشديد. والَّدرِب: الضارِى، يقول: يَرِد ثم يأنف أن يرجِع. ويقال: عَرَّد إذا فرّ، وعَرَّد القومُ عن فلان، أي فرّوا عنه. والباسل: الشجاع. ويقال: باسل، بيّن البَسالة، والبَسْل: الحرام. ويقال ذلك بَسْل وأنشَدَنا أبو عمرو بن العَلاء:

حنّتْ إلى نخلةَ القُصْوى فقلتُ لها ... بَسْلٌ حرامُ إلى تلك الدَّهاريس (٢)

وقال الأعشى:

فجارتُكم بَسْلٌ علينا محرّمٌ ... وجارتُنا حِلٌّ لكم وحَليلُها

ويَحمِله جَمومٌ أرْ ... يَحىٌّ صادقٌ هَدبُ

الجَموم: الذي يذهب له جريٌ ثم يثوب له جريٌ آخَر. والأريَحيّ: الذى تأخذه خِفّة للعطاء. والصادق: الصُّلْب في أمره. والهَدِب (٣): الطويل العُرْف. والسَّبيب: شَعر الذَّنَب.

---

(١) في السكرى أن القطامى اسم للبازى وللصقر وللشاهين.
(٢) الدهاريس: الدواهى، واحده دهرس بكسر الدال وضمها.
(٣) رواية السكرى "هذب" بالذال المكسورة، وفسوها فقال: هذب أي سريع. وهو متفق مع رواية اللسان لهذا البيت، فقد جاء فيه: أهذب الإنسان في مشيه والفرس في عدوه والطائر في طيرانه: أسرع وأنشد هذا البيت، ثم قال: هو على النسب، أي ذو هذب.