"وأخرجه أيضًا بسند صحيحٍ عن حفصة، وزاد: يقول ذلك ثلاثًا". أمّا ما نقله المصنّف عن الترمذيّ فهذا إنما قاله الترمذيُّ في حديث البراء بن عازب ﵁. وحديث البراء أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢١٥)، والترمذي (٣٣٩٩)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٥٢)، وابن ماجه (٣٨٧٧) وغيرهم. وليس فيه قوله: "ثلاث مرات". وصحّحه ابن حبان (٥٥٢٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢١٥). وحسنه ابن حجر في "النتائج" (٣/ ٥١)، وصححه في "الفتح" (١١/ ١٩١). وفي إسناده اختلافٌ كثير. انظر: "علل الترمذي الكبير" (٣٦٠ - ٣٦١)، و"علل الدارقطني" (٣/ ١٦٧ - ١٦٨). وورد الحديث من رواية حذيفة بن اليمان بإسنادٍ صحيح، ومن رواية جماعةٍ من الصحابة بأسانيد فيها كلام. وليس فيه عندهم زيادة "ثلاث مرات". ففي ثبوتها في حديث حفصة الذي ذكره المصنّف نظر، خاصّةً وأنّ عاصم بن أبي النجود -راوي الحديث- قد اضطرب في روايته للحديث، ممّا يُشعِر بعدم ضبطه له، والله أعلم. وانظر: "السلسلة الصحيحة" (٢٧٥٤). (١) "صحيح مسلم" (٢٧١٥).