وصححه الترمذي، وابن حبان (٥٩٤). وقال الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (١١٣): "هذا حديث من تأمّله لم يشكّ أنه من شرط الصحيح. وله علّة فاحشة! ". وقد بيّنها الإمام البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١٠٥)، و"الأوسط" (٢/ ٤٠)، وأحمد والدارقطني كما في "علل الدارقطني" (٨/ ٢٠٤)، وأبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" (٢/ ١٩٥ - ١٩٦)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٥٦). إلّا أنه صحّ من غير هذا الوجه مِنْ حديث جماعة من الصحابة. انظر: "النكت على ابن الصلاح" لابن حجر (٢/ ٧٢٧ - ٧٤٣). (٢) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٢٤)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٣٨) وغيرهما من حديث جُبَيْر بن مطعم ﵁. قال ابن حجر في "النكت" (٢/ ٧٣٥): =