كتاب الوابل الصيب - ط عطاءات العلم

الفصل الرابع في الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخل بها؛ لشدة الحاجة إليها، وعظم الإنتفاع في الآجل والعاجل بها - الفصل الرابع والثلاثون: في ركوب الدابة والذكر عنده - ج: الكتاب - ص: 332

وفي "صحيح مسلم" عن عبد الله بن عمر ﵄، أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على بعيره خارجًا إلى سفر، كبَّر ثلاثًا ثم قال: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (١٤)﴾.

اللَّهُمَّ إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ علينا سفرنا هذا، واطْوِ عنا بُعْدَه، اللَّهُمَّ أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من وَعْثَاءِ السفر، وكآبةِ المنظر، وسوء المُنْقَلَبِ في المال والأهل".

وإذا رجع قالهن وزاد فيهن "آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون" (١).

وفي وجهٍ آخر: "كان رسول الله ﷺ وأصحابه ﵃ إذا عَلَوا الثنايا كَبَّروا، وإذا هبطوا سَبَّحُوا" (٢).

---

(١) "صحيح مسلم" (١٣٤٢).
(٢) أخرجه من هذا الوجه عبد الرزاق في "المصنّف" (٥/ ١٦٠)، ومن طريقه أبو داود في "السنن" (٢٥٩٢) عن ابن جريج قال:
"كان النبي ﷺ وجيوشه إذا علوا الثنايا. . .".
قال ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٥/ ١٤٠) -:
"هكذا أخرجه (يعني عبد الرزاق) معضلًا، ولم يذكر فيه لابن جريج سندًا، فظهر أنّ مَن عَطَفه على الأوّل (يعني حديث ابن عمر الذي قبله)، أو مزجه = أدرجه. وهذا مِنْ أدقِّ ما وُجِد من المُدْرَج".
إلّا أن له شواهد من حديث جماعة من الصحابة.
وأقواها ما أخرجه البخاري (٢٩٩٣) عن جابرٍ ﵁ موقوفًا، =