للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن لمَك، ثم القاضي احمد بن عبد السلام التَّقَوى (١)، من أهل صنعاء، والقاضي أبو المعالي بن يحيى، ثم ولده القاضي أبو السعود من قِبَلَ التَّقَوى، والقاضي عبد الله بن أبي الفتح، ثم ولده علي بن عبد الله، مات سنة سبع وسبعين وخمسمائة، ثم أسعد وأحمد ومنصور وأبو الفتح بنو عبد الله بن أبي الفتح، ثم القاضي علي بن أحمد بن أبي يحيى، وابن أخيه علي بن عبد الأعلى (٢)، ثم القاضي أبو بكر اليافعي، وولده محمد، وصهره زيد بن عبد الله بن حسّان، وولده محمد بن زيد، والقاضي يحيى بن أبي عقبة، ثم ولده عقبه، والقاضي محمد بن عبد الله بن أبي عقبه، والقاضي محمد (بن عبد الله (٣)) بن سليمان بن الإمام، ثم الفقيه إبراهيم بن المبارك بن الوليد (٤) والقاضي ابن الحَرَمي، ومحمد بن علي بن يحيى بن الحضرمي، ولِى شهراً ثم مات.

وأحمد بن محمد بن الإمام، ثم القاضي سليمان بن أحمد، وأخوه مسعود بن أحمد، وثانية (٥) القاضي علي بن يحيى، ثم القاضي عثمان بن يحيى [١٩٠] بن أحمد ابن عثمان، في إبّ. هذا وقت بني مهدي، ثم القاضي الأجل طاهر بن الإمام يحيى بن أبي الخير العمراني، وولده محمد، ثم القاضي الأجل علي بن أسعد بن المسلم الصعبي، أيام شمس الدولة، ومات في سَهْفَنَة يوم الجمعة النصف من ذي الحجة سنة ست وسبعين وخمسمائة، رحمه الله _ وفيها مات الشيخ رافع بن أسعد الزَّقْبَري (٦)


(١) يقول الجندي: كان أهل التقوى، قوما عربا ذوو دين وعزم وشهرة بالفقه، ولتهم السيدة [بنت أحمد] وغيرها من الملوك القضاء بصنعاء والمخلاف، وانتقلوا من مذهب السنة إلى مذهب الشيعة.
(٢) إلى هنا تنتهي أسماء القضاة الذين عدهم الجندي من الشيعة. وعد من بعدهم من أهل السنة.
(٣) ساقط من ح و ب.
(٤) في ح و ب: ابن الدليل.
(٥) في ح و ب: ونائبه.
(٦) كذا ضبطت في الأصل بالقلم. وفي ح و ب: مدافع بن سعد الرفيري. وفي ع: رافع بن سعيد الزقيري. وقد سبق ذكره ص ١٤٧: مدافع بن أسعد الزُّقِيْري.

<<  <  ج: ص:  >  >>