كتاب أساس البلاغة

كتاب الهاء - هـ ذ ر - ج: 2 - ص: 369

وقول معبد بن سعنة:

فباكر مختوماً عليه سياعه ... هذاذيك حتى أنفذ الدّنّ أجمعا

أراد سرعة الضرب والشرب ومتابعتهما.

[هـ ذ ر]

رجل مهذار ومهذارة وهذريان. قال:

هذريان هذر هذّاءة ... موشك السقطة ذو لببٍّ نثر

وقد هذر في منطقه يهذر ويهذر هذراً وهذرا، يقال: سكت عشراً، ونطق هذراً.

[هـ ذ م]

هذمه: أسرع قطعه. وسيف مخذم ومهذمٌ هذام.

[هـ ذ ي]

هو يهذي في كلامه، وهو هذّاء: كثير الهذيان، وهذى هذاءً من القول وهراءً. وقعد يهاذي أصحابه، وسمعتهم يتهاذون.

ومن المجاز: سراب هاذٍ.

[هـ ر أ]

تهرأ اللحم. وهرأه الطابخ. ومنطق هراء: فاسد. قال ذو الرمة:

لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر

وأهرأ في كلامه: جاء بالهراء.

[هـ ر ب]

جدّ به الهرب والمهرب، ويقال: إليك منك المهرب. وفلان لنا مهرب، " وما له هارب ولا قارب ".

[هـ ر ت]

أسدٌ أهرت، وأسودٌ هرتٌ. قال ابن مقبل:

عاد الأذلّة في دار وكان بها ... هرت الشقاشق ظلاّمون للجزر

وعن بعض العرب: لعلمهم الرّجز يهرت أشداقهم.

[هـ ر ج]

هذا زمن الهرج أي الفتنة: وهرج في حديثه: خلّط. وإنه ليهرج. وهرج المرأة. وتهارجت البهائم. ورأيتهم يتهارجون: يتسافدون. وهرج البعير، وأصابه هرج من الحرّ والقطران وهو إظلام البصر.

[هـ ر ر]

له هرّ وهرّةٌ: ذكر وأنثى. وكلب هرّار، وهرّ هريراً وهو دون النباح، وهرّت إليّ الكلاب، وهرّتني الكلاب.

ومن المجاز: قول حرام بن وابصة الفزاري:

وإن الكناز اللحم من بكراتكم ... تهرّ عليها أمكم وتكالب

يريد أنها ترضعها للؤمها فتشق عليها وتؤذيها. وهرّ في وجه السائل: تجهّمه. وفلان هرّه الناس إذا كرهوا ناحيته. قال:

أرى الناس هرّوني وشهّر مدخلي ... وفي كلّ ممشًى أرصد النّاس عقربا

وهرّ الكأس إذا كرهها. وهرّ الحرب. وقال ابن