كتاب أساس البلاغة

كتاب القاف - ق هـ م - ج: 2 - ص: 107

عاجزاً حريصاً. وحيّا الله قيهلتك، وحيّا الله هذه القيهلة وهي الطّلعة.

[ق هـ م]

أقهم عن الطعام: كفّ عنه. وأقهمت الإبل عن الماء. وأنشد ابن الأعرابيّ:

ولو أن لؤم ابني سليمان في الغضى ... أو الصّلّيان لم تذقه الأباعر

أو الحمض لاقورّت أو الماء أقهمت ... عن الماء عيديّاتهنّ الكناعر

الشداد، ناقة كنعرة. وعن بعض العرب: لئن أقهمت في خمسة الدنانير وإلاّ فأنا أرجع الراجعين في القسمة: يريد لئن أغمضت وتركت المناقشة فيها.

[ق هـ ه]

قه الضاحك إذا قال في ضحكه: قه فإذا كرره قيل: قهقه، وفلان في زه وفي قهٍ. قال:

نشأن في ظلّ النعيم الأرفه ... فهن في تهانف وفي قه

وقال:

ظللن في هزرقة وقهّ ... يهزأن من كلّ عبامٍ فهّ

جعل اسماً والأول حكى الصوت.

ق هـ

وتقول: فلان عبد الشهوة، أسير القهوة. وأقهى عن الطعام مثل: أقهم. قال أبو الطّمحان القينيّ:

فأصبحن قد أقهين عني كما أبت ... حياض الإمدّان الهجان القوامح

وأصبحن لا يسقينني من مودّة ... بلالاً ولو سالت لهنّ الأباطح

ومن المجاز: إن فلانة لطيبة قهوة الفم.

[ق وب]

هو مني قاب قوسٍ. وقوّب جلده الجرب: ترك فيه آثاراً. وقوّب النازلون الأرض. أثّروا فيها. وفي جلده ورأسه قوبٌ وفي الأرض قوبٌ. قال:

به عرصات الحيّ قوّبن متنه

وقال:

من عرصات الدار أمست قوبا

وتقوّب المكان: صارت فيه القوب: الخفر، ومن ذلك: القوباء والقوابي. وانقابت البيضة وتقوّبت: تفلّقت، وقابتها الدجاجة وقوّبتها.

ومن المجاز: في مثل " برئت قائبة من قوب ": بيضة من فرخ وهي كعيشة راضية، مثل للمفترقين، وانقابت بيضة بني فلان عن أمرهم إذا بيّنوه، كما تقول: أفرخت بيضتهم.

[ق وت]

أكلوا قوتهم وأقواتهم وهو ما يمسك